悲劇的原因是道德問題

轉載一篇李家同校長的文章 確實點出一個關鍵 家庭失和的原因 不在於溝通，而在於【道德】 如果對方不是一個好人 又怎能期待對方可以藉由溝通 就轉變個性呢? 而好人是怎麼養成的? 世界道德崩壞，從教育、傳媒、政府到家庭，都扮演了重要的角色 當我思及此，我看到我自己也有道德崩壞的部分， 才會讓個人的悲劇發生。 這時候我希望，盡我未來一生的能力，讓孩子走回正道。 眾生造眾惡，亦有一機抽。 過去我總是對李家同校長這類old school的言論有些不置可否， 我看他是一個不liberal enough的學者， 但在經過這麼多的打擊之後， 我終於明瞭， 在天堂中， 沒有混淆不清的是與非。 在溫和謙遜中，也應該有明確的對與錯。 否則，就是逐漸偏向罪惡的道路了。

最近大學校園內所發生的兇殺案，引起了教育界廣泛的注意，大多數的反應認為我們應該加強大學生有關感情方面的教育，我們應該讓同學們瞭解如何處理人際關係，我們更應該教同學們如何接受失敗等等。 可是，在我看來，以最近這一次兇殺案為例，問題恐怕在於：我們是不是該注意同學的道德？這次悲劇之所以會產生，也許只有一個簡單的原因：這些孩子們沒有什麼道德感。 絕大多數的人都有過失戀的經驗，我們小的時候，恐怕就會偷偷地暗戀異性朋友，然後又會發現對方對自己毫無興趣。為什麼如此多的失戀事件不至於導致殺人的慘劇？我認為這是因為我們都有一些基本的道德觀念，我們知道什麼事情可以做，什麼事情不可以做。 去年，美國有一位年輕的中學女生去參加一個盛大的畢業舞會，其實她早已懷孕了，舞會進行到一半，她到廁所去產下了一個嬰兒，她弄死了她自己的孩子，丟在附 近的垃圾桶裡，若無其事地回去跳舞。最後，當警察來逮捕她的時候，她對她所做的事情沒有什麼悔意，在她的世界中，男朋友和跳舞和享樂是唯一重要的是，至於 殺掉自己的孩子，她並未感到任何的罪惡感。 沒有罪惡感的確是一個嚴重的問題，一旦受過良好教育的人沒有任何的罪惡感，無論怎樣不可思議的怪事都會發生的。為什麼有一些大學生的道德感出了問題？這恐 怕要怪到我們辦教育的。不可否認的，我們現在號稱生活在一個多元的社會裡，既然多元，我們就必須容忍各種形式的生活方式，我們不再有絕對的道德標準，任何 行為都可能值得同情，值得原諒。就以婚前性行為來講，在過去，不論西方社會和東方社會，這都不是一件該做的事，可是我們不妨很坦白地承認，我們對這種事情 越來越容忍，我們不敢大聲地說：這是錯誤的。 的確，過去我們的道德教育流於形式，無法有力地說服青年學子基本道德的價值。不僅如此，很多強調道德的長者被青年學子看成了冬烘甚至假道學，他們不是青年學子佩服的對象。他們所說的道理不僅變成了耳邊風，而且有時也引起大家的反感。 這次兇殺案，很多年輕人忽然願意自我反省一下，我和他們聊天的時候，他們都會問一個早該問的問題，我們的生活可以如此亂嗎？難道我們真的可以為所欲為？「只要我喜歡，有什麼不可以」，難道是真理？ 我們有的時候的確太忽略道德的重要性了。夫妻關係不好，我們有時太強調夫妻之間的溝通技巧，而忽略了一個簡單的道理：如果丈夫和妻子都是好人，他們會常常吵架嗎？好的丈夫，當然會尊重妻子的想法，好的妻子也當然會顧到丈夫。雙方都如此，夫妻關係會壞嗎？ 如果我們要避免類似慘劇的發生，我們真的要好好地考慮一個重要的教育問題：我們該不該明確地告知同學們是非，而不要每件事的事非都留給學生去作最後的判 斷。也就是說，不論他們喜不喜歡聽，該講的就應該要講，不要拐彎抹角，也不要欲言又止。也許他們不能立刻接受一些他們認為已經過時的道德觀，可是我們仍要 盡這個大聲疾呼的義務。 在我們強調道德教育的時候，千萬不能被人看出是偽君子，美國很多衛道之士只敢譴責有關性方面不道德的行為，而完全不理會富人如何剝削窮人，白人如何歧視黑人。也就是這個原因，很多美國年輕人在六０年代揚棄了他們的固有道德。 當我們告訴年輕人應該遵守一些基本道德規範的時候，一定要注意道德絕對包含了社會正義，我們絕對不能只關心年輕人有沒有婚前性行為，而對於世界上的窮人漠不關心。如果我們要求年輕人不要做某些事情，他們也有權要求我們該做一些早該做的事。 本文作者【李家同】